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中外文学作品中的月亮意象蕴含哪些人文情感 月儿弯弯儿歌

2024-03-29 09:50 326147

中外文学作品中的月亮意象蕴含哪些人文情感

在大自然的景物里,月亮因充满浪漫和神奇色彩,特别能启发人们的艺术联想;在皎洁晶莹的月亮身上,寄托了人类许多美好的憧憬和理想。历代诗人、词人留下无数咏月的佳词丽句,意象丰富,内涵深广。

不少骚人墨客都有一种“月亮情结”,他们既将月亮作为自然之景予以描写,更作为主观情感的表现载体,景由心造,言为心声,诗如其人,诗中的月亮不再是纯客观的物象,而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体,常常成为诗人主观情绪的外化形式,“以我观物”,使“物皆着我之色彩”。

品读众多的咏月诗,一方面可以多角度、多侧面了解到诗人、词人丰富复杂的内心世界,引起读者对诗人、词人当时心境乃至身世的种种联想;另一方面,由于主客体的沟通、互动、交融而产生多元的月亮意象,使之成为古代诗词恒久的感情符号与艺术代码,其使用频率之高,涵盖面之广,表情达意之深,乃至比喻造句之巧,是其他山水、虫鱼、风云、花鸟等景物无法比拟的。杜甫诗云“:露从今夜白,月是故乡明。”

中国人眼中的月亮是中国的,中国诗人心中的月亮更有着深厚的传统意蕴,沾染更多的人文色彩,占有更广阔更丰富的想象空间。

月亮甚至可以看作是中国古代诗人的一项专利,月亮意象既是诗人心灵情态的凝结,又是延伸、拓宽与升华。

1.孤独寂寞意象

望着那一轮皎洁的明月,中国人有太多的情思要寄托。皎皎明月浸润了多少迁客骚人的寂寞灵魂,温暖了多少失意文人的无眠之夜。古代诗人在现实社会中怀才不遇、仕途潦倒时,常常喜欢借月托情,月亮照出了古代文人墨客孤独与寂寞的心态,反映了失意者寻求慰藉与解脱的心理。诗人越把明月写得亲切可爱,越显得羁旅漂泊生活的孤独寂寞,衬托出诗人孤独寂寞之情。

2.清高脱俗意象

古代诗人在政治上受到打击时,有的人颓唐消沉,而有的人则泰然处之,以清高脱俗的襟怀寻求精神上的解脱,清风明月便成为心灵的寄托。月亮成为士大夫们清高脱俗、啸傲山林的人格化身,成为诗人飘逸风采、潇洒气度的象征。

3.旷达潇洒意象

古代诗人中最擅长写咏月诗的大概是李白,他的《把酒问月》展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格,“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索,使人产生超越时空的沟通和共鸣。月亮在诗词中所表现出来的潇洒旷达,不仅是一种人生态度,更是一种胸怀,一种境界。

4.相思离别意象

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,月是离别的象征,月亮是最能表达人们的离愁别恨之物。古代诗词中月亮的多元意象中常以月表达离情别绪。

5.怀旧感伤意象

古人常以月的意象伤感生命的流逝,岁月的流逝。南唐后主李煜词中常以月来寄托他抚今追昔的故国之思,倾泻他“日夕以眼泪洗面”的深哀巨痛。“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”往事如梦,这时的南唐后主,情何以堪?只能在“月明中”追忆。

7.思乡爱国意象

月亮也可以说是思乡的代名词。望月而思乡,极易引起眷恋与共鸣。李白的《静夜思》因表达了思乡之情,千百年来深受人们的喜爱。古诗词中月亮的形象还是诗人的爱国情感和政治理想的间接表现。“三十功名尘与土,八千里路云和月”,道不尽的是岳飞激越的爱国心潮,在这两句诗中,岳飞表达了自己高尚的人生观,融入了爱国之情与报国之志。

这类寓意深刻的咏月词,它的思想意义比那些单纯描写自然景物的咏月词要高得多了。

中国古代诗词中月亮的多元意象:

一、自从嫦娥奔月的神话流传以来,月亮便打上中国的烙印,不仅是诗人,所有的中国人心中都似乎有一种解不开的“月亮情结”。从儿歌“月光光”、民歌“月儿弯弯照九州”,到如今的流行歌曲《弯弯的月亮》经久传唱不衰。

月亮意象代表女性与母性的温柔与慈爱,最能体现人性的光辉;

月亮意象代表团聚和别离,最能牵系人们缠绵的情思;

月亮意象又代表乡土与乡亲,天上的一轮明月总是与人形影相随,最能慰藉离乡去国之愁,勾起乡情与乡思。

月亮意象还沟通自然与人生、历史和现实,从大时空、超时空角度俯视古今的离合悲欢,渗透心灵的各个层面。

明月意象更体现了一种美,自然之美,中和之美,变幻之美,玲珑剔透之美,形成了形神兼具、虚实相生、变化有序、损益互补的美学观念,符合中国的中庸之道,也符合中国人平和谦让、坚韧隐忍的民族性格。

二、从“天人之际”的角度看,月亮与人距离最近,关系最密切,它启发了人们的遐想与幻想,更激发了诗人的智慧与创作灵感。

中国古代诗词中月亮的多元意象与《诗经》六义一脉相承,极大地拓宽了诗词的思想境界,也丰富了诗词的表现技巧。

月儿弯弯儿歌

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