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天道损有余而补不足全文解 损不足而奉有余

2024-03-28 22:20 382554

天道损有余而补不足全文解

【原文】道德经·第七十七章

天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。

【译文】

天之道,便是天道,也即是大自然,自然规律。在老子眼中,天道,就是最完美的规律。

自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。

可是人性呀,却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。

什么意思?就是说人性的本质是巧取豪夺的,有所富余的人不会满足,仍然要去夺取那些本来已经有所不足的人。

那么谁能用自己的富余来奉养天下(众生)呢,只有通晓天之道的圣人啊。

道者,指天之道,天道一直都是“有余以奉天下”的。但是此处更指通晓天之道的人,即老子在《道德经》中所反复提到的“圣人”。

因此圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功,圣人是不愿意显示自己的贤能。



【感悟】老子是很务实的一个人,他主张一个人有所成就,有所作为后,不要仗着自己的功劳去获取过多的利益,更不要去占着那些没有实际意义的虚名。

你只要过分占有,就一定会和他人起争端,起冲突,最终你的所有都会被人夺走。想要不失去的最好办法,就是不要过分占有,你不去占有,就不会起争端,所有人也因此都没法跟你争。

一个人在得到的同时,要学会付出,学会去回报这个社会,这个世界,这样才能长久。

损不足而奉有余

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